Πακιστανική πολιτική: Γιατί οι γυναίκες φωνές έχουν σημασία


Φωτογραφία: Alex Stonehill

Η βία στο Πακιστάν κυριαρχεί στα πρωτοσέλιδα. Αλλά σπάνια ακούμε αναφορές για την προοπτική των γυναικών. Η Sarah Stuteville βρίσκει τις φωνές τους.

Στο γκρι φως του πρώτου πρωινού μου στο Πακιστάν, η παχιά αλμυρή μυρωδιά του θείου που με εισάγει στην παραθαλάσσια πόλη του Καράτσι, οι δρόμοι ήταν γεμάτοι άντρες.

Με λίγες εξαιρέσεις, οι άνδρες συγκεντρώνονταν μπροστά στο σκοτεινό αεροδρόμιο, οι άνδρες συσσωρεύονταν σε καρναβάλι λεωφορείων διακοσμημένα με Technicolor και χρώμιο και άντρες υφαίνονταν μέσα από την πάχυνση της κυκλοφορίας με μοτοσικλέτες και δίτροχα.

Σκέφτηκα πίσω στο ταξίδι μου στο Πακιστάν το 2006, όταν μια από τις μεγαλύτερες λύπη μου ήταν ότι δεν είχα την ευκαιρία να συναντηθώ και να κάνω παρέα με περισσότερες γυναίκες.

Καθισμένος σε ένα φως στάσης καθ 'οδόν προς το ξενοδοχείο μας (επίσης στελεχωμένο εξ ολοκλήρου από άνδρες) βλέποντας μια ομάδα εφήβων γεμάτη στο πεζοδρόμιο να με παρακολουθούν μέσα από το παράθυρο του ταξί, υποσχέθηκα στον εαυτό μου ότι θα επιδιώκω περισσότερη ποικιλομορφία στην αναφορά αυτού του ταξιδιού και θα κάνω ένα σημείο για να μάθουμε τι σκέφτονται οι γυναίκες για αυτήν την κρίσιμη στιγμή στην ιστορία της χώρας τους.

Δεν πήρα πολλά από μένα.

Μέχρι το επόμενο βράδυ βρέθηκα σε ένα πάρτι με νέους φίλους σε μια πλούσια γειτονιά, σε ένα προάστιο της πόλης. Σχεδόν αμέσως μετά την άφιξη στον ελαφρύ κήπο, οι άντρες δήλωσαν ότι θα αποσυρθούν στην τραπεζαρία, αφήνοντας μας γυναίκες να απολαύσουν το πρόσφατα δροσερό βράδυ με ανοιχτά παράθυρα και την τηλεόραση στο σαλόνι.

Το μαστίγωμα στο Swat

Φωτογραφία: Alex Stonehill

Κατά την πρώτη αναφορά του διαχωρισμού των φύλων, η καρδιά μου χτύπησε με ζήλια. Αντέκρουσα την υπόθεση ότι οι άντρες κάθονταν σε ένα γύρο καπνίσματος και πολιτικής συζήτησης που με απέκλεισαν.

Αισθάνομαι αρκετά ανήσυχος σε γυναίκες αποκλειστικές κοινωνικές καταστάσεις στο σπίτι, και μέσα από μια ομίχλη που έχει καθυστερήσει, αναρωτιόμουν νευρικά τι θα μπορούσαν να με σκέφτονται αυτές οι γυναίκες, μερικές με πλήρη μπούρκα, τι θα ήθελαν να μιλήσουν.

Οι ερωτήσεις μου απαντήθηκαν αρκετά σύντομα, καθώς έκτακτες ειδήσεις για τον πιο πρόσφατο βομβαρδισμό στο Ισλαμαμπάντ έπληξαν την οθόνη T.V. Το δωμάτιο ζωντανεύει με πολιτική συνομιλία και αμέσως τραβήχτηκα στην ένθερμη συζήτηση για την αυξανόμενη βία στο Πακιστάν.

«Είδατε το βίντεο του μαστιγώματος στη Σουάτ;» μια γυναίκα με ρώτησε ανήσυχα, αναφερόμενος σε ένα κοκκώδες βίντεο κινητού τηλεφώνου ενός κοριτσιού δεκαεπτά ετών που μαστιγώθηκε ως τιμωρία στην κοιλάδα του Σουάτ - μια περιοχή που τώρα διέπεται από τη σαρία (ή ισλαμικό) νόμο και ελέγχεται σε μεγάλο βαθμό από τους Πακιστανούς Ταλιμπάν - που προκάλεσε θυμό σε όλη τη χώρα καθώς κυκλοφορεί συνεχώς σε εθνικές και διεθνείς ειδήσεις.

Πριν μπορέσω να απαντήσω, ο Πακιστανός Πρόεδρος Ζαρδίρ έστρεψε το τηλεοπτικό κανάλι «Κανείς δεν του αρέσει ο Ζαρντάρι εδώ», εθελοντικά προσφέρθηκε ένα έφηβη που κάθεται δίπλα μου στον καναπέ με ένα λαμπρό ροζ σαλοβάμ καμέζε. «Πιστεύουμε ότι είναι αδύναμος και διεφθαρμένος».

Σύντομα, ο Πρόεδρος Ομπάμα, ο οποίος μίλησε στη σύνοδο κορυφής της G20, εμφανίστηκε στην οθόνη, η οποία είναι τώρα οικεία, όμορφα και σίγουρη εικόνα του, ξεκινώντας μια συζήτηση για τις αντιλήψεις του Πακιστάν για τον νέο ηγέτη.

Μια ματιά στον καθρέφτη

Μια ερώτηση από όλη την αίθουσα με έκανε να ξεφύγω: «Τι γίνεται με τη βία που βιώνετε πρόσφατα στη χώρα σας;»

«Νομίζω ότι όλοι αναρωτιόμαστε γιατί συμβαίνει αυτή η βία».

Μου πήρε μια στιγμή να δηλώσω ότι μιλούσε για τα γυρίσματα της Νέας Υόρκης της προηγούμενης ημέρας (η οποία παρεμπιπτόντως, ο Μπάιτουλα Μαχσούντ, ο ηγέτης των Ταλιμπάν στο Πακιστάν είχε, εν συντομία, και από τα περισσότερα πρότυπα εδώ, κωμικά, προσπάθησε να πάρει πίστωση) .

«Κάνατε επίσης γυρίσματα σε ένα γηροκομείο πρόσφατα, έτσι δεν είναι σωστό;» η γυναίκα, εκπαιδευτικός διαχειριστής, συνέχισε: «Από πού προέρχεται αυτή η βία στις ΗΠΑ;»

Εγκλωβισμένοι από τη συνειδητοποίηση ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες πρέπει επίσης να γνωρίσουν τις βραδινές ειδήσεις ως ένα βίαιο και ανυπόφορο έθνος σε πολλούς εδώ, σκόνταψα σε έναν αστρονομικό μονόλογο σχετικά με τους νόμους περί πυροβόλων όπλων και την ανεπαρκή πρόσβαση σε θεραπεία για τους ψυχικά ασθενείς.

Ευγενικά, ένας οδοντίατρος έριξε στον καναπέ που έχει γεμίσει στα δεξιά μου ήρθε για να σώσω. «Νομίζω ότι όλοι αναρωτιόμαστε γιατί», είπε ήσυχα, «αναρωτιόμαστε όλοι γιατί συμβαίνει αυτή η βία».

Αυτό το λυπημένο και ήσυχο «γιατί;» πέρασε ανάμεσα σε γυναίκες σε ένα δείπνο κάπου στο λαβύρινθο των ψηλών λευκών τοιχογραφιών που στεγάζει την ελίτ του Καράτσι, έγινε μια λαϊκιστική βρυχηθμό την επόμενη μέρα.

Φωτογραφία: Alex Stonehill

Οι γυναίκες σηκώνονται

Το ιογενές βίντεο του μαστιγώματος της Σουάτ είχε δημιουργήσει μια αντίδραση μεταξύ των αστικών Πακιστανών, ιδίως των γυναικών, και μια διαμαρτυρία κυριών συγκεντρώθηκε στο κέντρο του επιβλητικού λευκού τάφου του ιδρυτή του Πακιστάν Μωάμεθ Αλί جناح.

10.000 γυναίκες και παιδιά (άντρες εξαιρέθηκαν από αυτήν τη διαμαρτυρία και αναγκάστηκαν να αλεστούν σε μια κλειστή περιοχή), κυματίζουν μαύρες σημαίες διαμαρτυρίας το καπνιστό βράδυ κάτω από ένα πανό που δηλώνει:

Πακιστανοί δημοσιογράφοι με άνοιξαν τις κάμερες, καθώς απλά ρώτησα, «Γιατί ήρθες εδώ σήμερα;»

«Το δημόσιο μαστίγωμα ενός αθώου κοριτσιού είναι τρομοκρατική πράξη. καταδικάζουμε αυτήν τη βαρβαρότητα και απαιτούμε τη σύλληψη των δραστών. "

Μέσα από τη σύγχυση των δηλώσεων των ηγετών της διαμαρτυρίας και της βαριά οπλισμένης στρατιωτικής αστυνομίας, οι γυναίκες με απλούς σαλάτες και μπούρκα που φώναζαν μωρά και πλατφόρμες urdu κάθονταν σε σειρές, περιστασιακά ξεσπάζοντας στις φωνές του «Ποιος Πακιστάν; Το Πακιστάν μας! " κάνοντας ένα ισχυρό οπτικό αντίδοτο στις θυμωμένες αντιδυτικές και ανδρικές κυριαρχικές διαδηλώσεις που συνήθως τραβούν την προσοχή των αμερικανικών ειδήσεων σε αυτό το μέρος του κόσμου.

Κάθισα για λίγο αυτές τις γυναίκες στα σκονισμένα πράσινα χαλιά που είχαν τραβηχτεί για την περίσταση.

Ήμασταν τα μόνα Δυτικά μέσα ενημέρωσης εκεί και σε μια παράξενη μεταμοντέρνα στιγμή, Πακιστανοί δημοσιογράφοι με άνοιξαν τις κάμερες τους καθώς απλά ρώτησα, "Γιατί ήρθες εδώ σήμερα;"

Τα μάτια του κόσμου

Φωτογραφία: Alex Stonehill

Ο μεταφραστής μου δεν μπόρεσε να αντέξει καθώς φώναζαν τις απαντήσεις τους.

Μερικοί είπαν ότι ήρθαν εδώ για να υποστηρίξουν το ΜΚΜ (ένα δημοφιλές πολιτικό κόμμα εδώ στο Καράτσι που είχε οργανώσει τη διαμαρτυρία), άλλοι επισήμαναν τον τάφο του جناح, λέγοντας ότι το Πακιστάν ιδρύθηκε ως ένα έθνος και η τρέχουσα κατάσταση στη Σουάτ υπονομεύει την ενότητα της χώρας.

Πολλοί ανησυχούσαν ότι περιστατικά όπως το μαστίγωμα καθορίζουν το Πακιστάν και το Ισλάμ στα μάτια της διεθνούς κοινότητας και ήταν εκεί για να δείξουν ότι η ισλαμική μαχητικότητα δεν πρέπει να καθορίζει τη χώρα, την πολιτική ή τη θρησκεία τους.

Αλλά ήταν μια ηλικιωμένη γυναίκα - σταυρό με πόδια σε ένα φορεμένο μαύρο σάλι - που άρπαξε το χέρι μου και φώναξε: «Είμαστε αδελφές, είσαι η κόρη μου και είμαι η μητέρα σου. Νομίζεις ότι αυτές οι ενέργειες είναι λανθασμένες και το ίδιο κι εγώ, αν είχατε μαστίγιο, θα σας διαμαρτυρήθηκα όπως θα κάνατε για μένα.

Καθώς το βράδυ εξασθενούσε, και μεγάλα γεράκια αναμειγνύονταν με μαύρα μπαλόνια που απελευθερώθηκαν από διοργανωτές διαμαρτυρίας στον πλατύ ουρανό της πόλης, τα λόγια της με ντροπήσαν.

Όχι υποσημείωση

Όταν οι Αμερικανοί σκέφτονται την πολιτική αστάθεια στο Πακιστάν, δεν σκεφτόμαστε τα πακιστανικά θύματα αυτής της αστάθειας, σκεφτόμαστε τη δική μας ασφάλεια.

Όταν βίντεο θυμωμένων μαχητών και βομβιστικών επιθέσεων αυτοκτονίας περνούν περιστασιακά στις οθόνες των υπολογιστών μας και στα χαρτιά μας, ξεχνάμε κάπως ότι πεθαίνουν τζαμιά και στάσεις λεωφορείων γεμάτες Πακιστανούς.

Και όταν το θολό βίντεο κινητού τηλεφώνου ενός έφηβου κοριτσιού που χτυπιέται σε έναν μακρινό δρόμο εμφανίζεται στις νυχτερινές ειδήσεις, οι περισσότεροι από εμάς σκεφτόμαστε μια τρομακτική κουλτούρα που νιώθουμε ότι δεν μπορούμε να καταλάβουμε προτού εξετάσουμε οποιαδήποτε αίσθηση αλληλεγγύης.

Οι γυναίκες σε αυτό το μέρος του κόσμου συχνά αντιμετωπίζονται ως εξωτικό πολιτικό σημείωμα στις ΗΠΑ. Όταν υποσχέθηκα στον εαυτό μου ότι θα επιδιώκω «περισσότερη ποικιλομορφία φύλου στην αναφορά μου», φανταζόμουν περιστασιακό πλαίσιο με τα πραγματικά πολεμικά νέα αυτής της περιοχής.

Αντίθετα, οι γυναίκες είναι με πολλούς τρόπους στην πρώτη γραμμή των συγκρούσεων εδώ. Οι φωνές τους δεν αποτελούν υποσημείωση στην πολιτική αυτής της χώρας - συνειδητοποιώ ότι είναι η πολιτική του Πακιστάν.

Αυτό το άρθρο αναφέρθηκε με χρηματοδότηση από το Κέντρο Pulitzer για την Αναφορά Κρίσεων.


Δες το βίντεο: Γυναίκες και Ορθόδοξος Χριστιανισμός Α Μέρος


Προηγούμενο Άρθρο

Αναζητώντας την ουσία του zen

Επόμενο Άρθρο

Σημειώσεις για την οδήγηση παλαιστινιακών λεωφορείων