«Ηρωικό ταξίδι»: Η μυθική τέχνη της επιστροφής



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Η επιστροφή στο σπίτι μπορεί να είναι το πιο δύσκολο μέρος του Ταξιδιού του Ήρωα.

Μέρος III: Επιστροφή

Για να δείτε το δικό μας ζει στο ποιητικό φως μιας ηρωικής αναζήτησης είναι ενδυνάμωση. Πλαισιώνει την εμπειρία μας σε ένα δημιουργικό πλαίσιο.

Φανταζόμαστε τον εαυτό μας ως ήρωες στην αιτία της ζωής μας είναι να ενσωματώσουμε διαχρονικά χαρακτηριστικά. Μακριά από την παιδική φαντασία, είναι ένα ισχυρό και παρακινητικό όραμα για την αντιμετώπιση των προκλήσεων της ζωής ως πρωταθλητές των δικών μας ιστοριών.

Ωστόσο, κάθε ταξίδι τελειώνει, και έρχεται η ανάγκη για το σπίτι. Ατελείωτη το ταξίδι είναι ένα είδος ανικανότητας στην καταπολέμηση της επιστροφής - μια φυγή μακριά από τη σύνδεση. Αλλά η επανεισδοχή είναι μια πρόκληση διαδικασία και ίσως μια μεγαλύτερη δοκιμασία ηρωισμού από το να κάνει το ταξίδι το ίδιο. Οι ασυνείδητοι δεσμοί με το σπίτι πρέπει να επιβεβαιωθούν ή να αναδημιουργηθούν και η εμπειρία του ταξιδιού μεταφράζεται σε συνηθισμένους όρους. Εάν αυτό δεν ολοκληρωθεί, δεν υπάρχει ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ.

Ο Hero Monomyth του Joseph Campbell περιγράφει λεπτομερώς τα θέματα του μυθικού ταξιδιού, αντανακλώντας τα ζητήματα των θνητών ταξιδιωτών που βιώνουν βαθιά μεταμόρφωση στα δικά τους ταξίδια. Η ανακάλυψη του σπιτιού - όπου κι αν είναι - είναι το τελευταίο σκέλος του ταξιδιού, συχνά χρειάζεται περισσότερο χρόνο για να συμβιβαστεί με τον χρόνο που αφιερώνεται στο ταξίδι.

Τα έξι στάδια της επιστροφής

1) Άρνηση επιστροφής: Φτάνοντας στο τέλος του ταξιδιού και κερδίζοντας το πνευματικό βραβείο, ο ήρωας μπορεί να πειρασθεί να μην ξαναρχίσει τη ζωή του στο σπίτι που άφησαν.

Ο Κάμπελ σημείωσε: «… αρνήθηκε συχνά την ευθύνη Ακόμα και ο Βούδας, μετά τον θρίαμβό του, αμφέβαλε εάν το μήνυμα της συνειδητοποίησης θα μπορούσε να κοινοποιηθεί, και οι άγιοι φέρεται να έχουν πεθάνει ενώ βρίσκονταν στην υπερφυσική έκσταση. Πολλοί είναι πράγματι οι ήρωες που έχουν καταλάβει ότι είχαν εγκατασταθεί στην ευλογημένη νήσο της άγριας Θεάς του Αθάνατου Όντος. "

Ο ήρωας αντιμετωπίζει ένα είδος κόπωσης, έναν σκεπτικισμό για ουσιαστική τοποθέτηση στο αρχικό τους πλαίσιο. Υπάρχει μια ιστορία ενός ισχυρού πολεμιστή που αρνήθηκε το σπίτι, ζητώντας να του δοθεί αιώνιος ύπνος. Όταν η ανάπαυσή του ενοχλήθηκε, είχε την επιλογή να επανέλθει στον κόσμο των ανδρών.

Και πάλι, αρνήθηκε και «υποχώρησε στα ψηλότερα βουνά» και εκεί αφιερώθηκε στις ασκητικές πρακτικές που θα έπρεπε τελικά να τον απελευθερώσουν από την τελευταία προσκόλλησή του στις μορφές της ύπαρξης. Είπε ο Κάμπελ, «… με άλλα λόγια, αντί να επιστρέψει, (αποφάσισε) να υποχωρήσει ακόμη περισσότερο από τον κόσμο. Και ποιος θα πει ότι η απόφασή του ήταν εντελώς χωρίς λόγο; "

2) Η μαγική πτήση: Το να αφήνεις το "Dream World" στο "Common World" είναι πιο εύκολο να το πεις παρά να το κάνεις. είναι δύσκολο να μετατρέψεις τη ριζοσπαστική εμπειρία της μύησης σε μια συνηθισμένη πλοκή. Ένας ήρωας μπορεί να παγιδευτεί από τον ψυχολογικό αντίκτυπο του μετασχηματισμού - και η άβυσσος που έχει κοιτάξει επίμονα θα κοιτάξει πίσω.

Αλλά η ελπίδα δεν χάνεται. Σύμφωνα με τον Κάμπελ, αν ο ήρωας εντοπίσει και πιάσει μια αίσθηση σκοπού στο βραβείο του ταξιδιού τους, «το τελικό στάδιο της περιπέτειας υποστηρίζεται από όλες τις δυνάμεις του υπερφυσικού προστάτη του». Ωστόσο, συνέχισε:

Από την άλλη πλευρά, εάν το τρόπαιο έχει επιτευχθεί ενάντια στην αντίθεση του κηδεμόνα του, ή εάν η επιθυμία του ήρωα να επιστρέψει στον κόσμο έχει δυσαρεστεί από τους θεούς ή τους δαίμονες, τότε το τελευταίο στάδιο του μυθολογικού γύρου γίνεται ζωντανό, συχνά κωμικό, αναζήτηση. Η πτήση μπορεί να περιπλέκεται από θαύματα μαγικής απόφραξης και διαφυγής.

3) Διάσωση από Χωρίς: «Ο ήρωας μπορεί να πρέπει να επιστρέψει από την υπερφυσική του περιπέτεια από χωρίς. Δηλαδή, ο κόσμος μπορεί να πρέπει να έρθει να τον πάρει. " Οι ήρωες μερικές φορές απαιτούν κάποιο είδος προτροπής για να ξεφύγουν από τον ανόητο Dream World.

Το αληθινό αποκορύφωμα του Hero’s Journey δεν είναι η νίκη του ευεργετήματος, αλλά η επαν-συμμετοχή. Η επιστροφή στο σπίτι είναι η ανάκτηση των δεσμών που δεσμεύουν. η έμφαση εδώ είναι ότι η σύνδεση ήταν πάντα εφικτή, αν και ίσως ήταν μεταμφιεσμένη. Είναι «παράδοξο, εξαιρετικά δύσκολο» - αλλά το μόνο που χρειάζεται να κάνει η Ντόροθι είναι να κάνει κλικ στα ρουμπίνι της.

4) Το πέρασμα του ορίου επιστροφής: Ο ήρωας επιστρέφει άθικτος στο σπίτι με τις γνώσεις του για την άλλη πλευρά - μια συνειδητοποίηση που εκτείνεται στα εμπόδια που πρέπει να διατηρούνται πάντα ξεχωριστά.

Ο ήρωας έχει περάσει από κάτι που δεν μπορεί να οριστεί στον Κοινό Κόσμο, αλλά το οποίο πρέπει ακόμη να βρει φωνή. Για παράδειγμα, όταν κάποιος μιλά για ένα ισχυρό όραμα αγάπης, μιλά για διαχρονικότητα, εσωτερική πεποίθηση και ανάγκη που καταπιεί άλλες ανάγκες.

Πώς μπορεί η αγάπη να μετατραπεί σε ένα εύκολα σχετικό σύμβολο; Η ανεξήγητη φύση του δείχνει ότι «η πραγματικότητα του βαθιού δεν αμφισβητείται από εκείνη της κοινής ημέρας». Ακόμα πιο ανησυχητικό: τα τεχνουργήματα από το ταξίδι είναι φαινομενικά πιο ισχυρά από αυτά του Κοινού Κόσμου, λειτουργώντας από μια αρχέγονη ενέργεια με τη δική της αδιάκριτη λογική.

Περισσότερο από τη γενναιότητα της αντιμετώπισης των εσωτερικών φόβων και της εισόδου στον ασυνήθιστο κόσμο των ονείρων, «Ο ήρωας που επιστρέφει, για να ολοκληρώσει την περιπέτειά του, πρέπει να επιβιώσει από τις επιπτώσεις του κόσμου».

5) Master of Two Worlds: Ο ήρωας ενσαρκώνει τώρα και τους δύο κόσμους, όχι πλέον πλήρως του ενός ή του άλλου. Η εναρμόνιση του ενός τομέα με τον άλλο είναι η κοσμοπολίτικη πρόκληση της κυριαρχίας - αποκρυπτογράφηση μιας μυστικιστικής εμπειρίας χωρίς να την νικήσουμε.

Η δυσκολία είναι ότι οι ανακαλύψεις δεν μπορούν να αναπαρασταθούν απλά - και αυτό είναι το πρόβλημα με την κατανόηση του μύθου γενικά. Όπως εξήγησε ο Campbell, «Το πρόβλημα… είναι να διατηρήσουμε το σύμβολο διαφανές έτσι ώστε να μην εμποδίζει το φως που υποτίθεται ότι μεταδίδει». Ο ήρωας πρέπει να βρει ένα πλαίσιο ερμηνείας, να συσχετίσει τις άσχετες εμπειρίες τους ως μια μορφή κυριότητας.

Διατηρώντας αυτήν την πόρτα ανοιχτή είναι «η ελευθερία να περνάμε μπρος-πίσω σε ολόκληρο τον παγκόσμιο διαχωρισμό… δεν μολύνει τις αρχές του ενός με αυτές του άλλου».

6) Ελευθερία στη ζωή: Αφού μάρτυρες τη σχέση ενότητας στην οποία ανήκουν όλα τα πράγματα, ο ήρωας μετατοπίζεται πέρα ​​από τα στενά όρια του εγώ σε μια ανιδιοτελή ύπαρξη.

Η συνάντηση με το άγνωστο διαλύει «την ανάγκη μιας τέτοιας άγνοιας ζωής, πραγματοποιώντας μια συμφιλίωση της ατομικής συνείδησης με την οικουμενική βούληση».

Είναι να εγκαταλείψουμε την απλή προτίμηση για μια μεγαλύτερη σύνδεση, μια παράδοση της αυστηρής βεβαιότητας να παραδεχτούμε το παράλογο - να αποδεχτούμε το αόριστο ως φυσική κατάσταση. Η απόρριψη αυτών των απαιτήσεων ελευθερώνει την αντίληψη της ζωής για να συμπεριλάβει πολύ περισσότερες δυνατότητες για ευέλικτη αντιμετώπιση του άγνωστου.

Μπαίνοντας στην περιπέτεια και επιστρέφοντας στο σπίτι είναι να μοιραστείτε με άλλους το μεγαλύτερο βασίλειο πέρα ​​από αυτό του μικρού βασιλιά. Ο Κάμπελ κατάλαβε γιατί ο μύθος συνεχίζει να αντηχεί στη σύγχρονη καρδιά: γιατί είναι ένα κορδόνι δεμένο στο παρελθόν, ένας σύνδεσμος με τα βασικά στοιχεία της ανθρώπινης εξίσωσης και της κοινής μας φύσης. Επιπλέον, μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως σκαλοπάτια στις δικές μας δυνατότητες - ένα μονοπάτι που μπορούμε να ακολουθήσουμε στα βήματα του ήρωα.

Έχετε δυσκολευτεί να επανενταχθείτε στο σπίτι μετά το δικό σας Hero’s Journey; Μοιραστείτε τις σκέψεις σας παρακάτω.

Διαβάστε τη σειρά:

  • Μέρος I, Heroic Travel: Joseph Campbell and the Power of Mythic Journey
  • Μέρος II, Ηρωικό ταξίδι: Περιήγηση στο μυθικό ταξίδι.

Δες το βίντεο: Ρώμη, Πόλη του Μπαρόκ. SNFCC


Προηγούμενο Άρθρο

Αραβικά γένη και ένα ιπτάμενο τζαμί

Επόμενο Άρθρο

Η νίκη στο μπάσκετ κοστίζει πρόστιμα 25.000 $ στο πανεπιστήμιο